Efa hatramin'ny taloha, ny Hainanese dia efa fanaon'ny olona mamoaka fanilo amin'ny alina.Tany amin'ny morontsirak'i Guya tany am-boalohany, nandritra ny taonjato maro, ny olona dia namoaka jiro na oviana na oviana nandritra ny vanim-potoanan'ny fahamaimaizana.Na izany aza, ny hetsika lehibe lehibe indrindra dia ny manisa ny alina.

Amin'ny ankapobeny dia roa metatra ny haavon'ny jiron'ny rivotra ary iray metatra eo ho eo ny savaivony.Izy io dia kesika, poakaty ary boribory.Afatotra amin'ny fonon-tanana misy volotsangana izy io, ary vonona ny loko tian'ny paty.Miantehitra amin'ny entona ateraky ny fandoroana ireo setroka misy setroka marobe izy io, ka miakatra any amin'ny lanitra amin'ny alina, ary mitsingevana eny amin'ny rivotra rehefa avy esorina, ka izany no niantsoana ny jiron'ny rivotra.

Ny teny hoe "hazavana" sy "Ding" dia natao tany am-boalohany mba hivavaka ho an'ny fanambinana ny vahoaka.Taty aoriana dia nitombo ny dikan'ny jiro entin'ny rivotra miaraka amin'ny vavaky ny olona.Te-hahazo harena ny mpandraharaha sy ny rivotra;nanantena ny rivotra sy ny fanilo ny mpamboly fa ho tsara ny andro.

Amin'ny farany, ny jiron'ny rivotra dia mihevitra ny fanirian'ny vahoaka.Ankehitriny dia lasa fialam-boly ho an'ny olona ny mankalaza ny fijinjana.Tsy mbola nisy toy izany ny fetiben'ny Lantern Festival amin'ny alina.Feno olona ny hariva, ny rivotra sy ny zava-maitso amin’ny tanàna.Maitso, ny sasany toy ny pagoda, ny sasany toy ny satroka avo, ny sasany toy ny sakay tandroka.Ny baikon'ny komandy dia voabaiko, mifandimby miredareda ny antontam-bato mirehitra, ary mifofofofo ny topy maso, ny sasany miaina toy ny mamo.

Rehefa nianjera tamin’ny sisiny ilay izy, dia nivantana tany an-danitra ny sasany.Rehefa niakatra ho amin’ny haavony iray ny jiron’ny rivotra, dia nisy feon’ny afomanga naneno.Io ilay “basy eny ambonin’ny tany” mihantona amin’ny jiron’ny rivotra.Ny "basy tany" dia manondro fa ny jiron'ny rivotra dia niala tamin'ny "faritra tany".Tonga tao amin'ny "Andriamanitra".Notaterin’ny olona avy hatrany ny feon’ny amponga.

Ny jiron'ny rivotra miakatra ambonin'ny lanitra dia mihamitombo hatrany, ary mihodinkodina amin'ny rivotra izy ireo, mamorona endrika toetra.Antsoin’ny olona hoe “telo."Kintana jiro";nalamina ho lasa malama lava ny olona antsoina hoe “jiro kintana fito”;Tampoka teo dia nisy jiron'ny rivotra niparitaka afomanga miloko, taratry ny lanitra amin'ny alina, tsara tarehy.

Taorian'ny afomanga, Lang Lang lanitra, teboka mena tsy tambo isaina mitsilopilopy, avo kokoa hatrany.